Kanon XVI: 

"Mother, Nun Deaconess: Images of Women According to

Eastern Canons Law"

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• + Gennadios Limouris (Fener/Istanbul), Orthodox and Ecumenical Assemblies and Conferences of the 20th Century, 1

• Eva M. Synek (Zur), Rezeption alttestamentlicher Reinheitsvorschriften ins Orthodoxe Kirchenrecht, 25

• Angeliki E. Laiou (Cambridge/Athens), The Evolution of the Status of Women in Marriage and Family Law, 71

• Joelle Beaucamp (Aix-en-Provence), Les femmes et L'Église: droit canonique, idéologie et pratiques sociales a Byzance, 87

• Basileios Jioultis (Thessaloniki), La femme dans l'activité de l'enseignement théologique, 113

• Filoteia Cosma (Agapia), La femme et la formation théologique en Roumanie, 126

• Ioannis M. Konidaris (Athen), Die Rechtsstellung monastisch lebender Frauen unter besonderer Berücksichtigung der Unterschiede zwischen Nonnen und Mönchen,131

• Marcel Metzger (Strassbourg), Le diaconat féminin dans l'histoire, 144

• Heinz Ohme (Berlin), Frauen im Niederen Klerus und als Ehefrauen von Klerikern in den östlichen Traditionen, 167

• Evangelos D. Theodorou (Athen), Weibliche Kleriker aus orthodoxer Sicht unter besonderer Berücksichtigung der Empfehlungen der panorthodoxen Theologenkonferenz von 1988, 190

• + Mesrob K. Krikorian (Vienna), An Almost Lost Tradition: The Deaconess in the Armenian Church, 213

• Susan Ashbrook Harvey (Providence/Rhode Island), Women's Service in Ancient Syriac Christianity, 226

• Dimitrios Salachas (Athenes), Le statut juridique de la femme dans le droit canonique de l'Église Catholique, 242

• Caralambos K. Papastathis (Thessaloniki), The Enclosure of Mount Athos in the Framework of Gender Discrimination, 265

• Martin Forstner (Mainz), Die Stellung der Frau nach neoislamischer sunnitischer Lehre, 282

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Verlag Roman Kovar, Egling 2001

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